“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”岁岁清明，又近清明。这个时节，祭奠先祖，缅怀故人，是我们的传统习俗；慎终追远，则是我们应当胸怀之意。这也是清明的本真所在。当庄严肃穆被乌烟瘴气笼罩，当怀念追思被异化成攀比作秀，事实上已经与清明“慎终追远”的本真渐行渐远。在清明节临近之际，我们应当认真思考，在现代文明中，我们究竟应该怎样慎终追远？

　　慎终追远,我们应当更俭约。“孝在于质实，不在于饰貌”，表达孝心敬意，关键在思念之深、感情之真，而不在墓碑有多高、墓地有多大，也不在焚了多少香烛、放了多少鞭炮,更不在烧“别墅、奔驰”之类的荒唐之物。亲人相约，认真清扫一下墓位，献上一束鲜花，倾述一番深情，形式虽简单，哀思却真切。墓地豪华、祭品庸俗,无异于资源浪费,实不可取。

　　慎终追远,我们应当更环保。焚香烧纸、摆放祭品是传统的祭奠方式，但同时也产生着空气污染和大量垃圾，不符合城市发展对环境的要求。我们都希望逝者长眠于一片净土和蓝天之下，不妨将追思之情融入更高雅文明的方式。或在墓前念一首诗诵，或趁春光种一棵纪念树……既寄托了哀思，又保护了环境。

　　慎终追远,我们应当更人文。清明节并不只是扫扫墓那么简单，它更有着源远流长的丰富文化内涵，凝聚着民族的精神追求。除了祭奠先祖故人之外，还有阖家团圆、共叙亲情之意,更包含着追思前贤、缅怀英烈的传统。清明时节，祭奠先贤先烈,表达民族社会对英烈的哀思，这才是我们的国家和民族应当薪火相传的文明基因。

　　慎终追远,我们应当更珍惜生者。尽孝之道,“厚葬不如厚养”。不管是对亲人还是朋友，平日里，我们都应当给他们多一些照料,多一些关心，这样我们才能在他们离去之后，少一点遗憾、少一点懊悔，我们的生活也才会更加温馨，社会才会更加和谐。

　　时代在变化，文明在进步，要求我们移风易俗。在面对清明时节如何怀念故人的话题时，我们决不能只局限在烧纸、磕头、放鞭炮的“老礼”之中，也不应止步于手捧鲜花、鞠躬致敬的方式前，只有在慎终追远中拥抱现代文明，让古老的传统节日与时俱进，凝聚价值共识，才既有传统文化的底蕴，又有现代文明的成色，符合时代与社会发展的需求。（杨杰）